“大盈仙人”左若童:
【大盈】:大盈若缺,功法圆满大盈…却留有隐疾。
【若童】:回归先天如若童子(完足圆满),却终究是“若”。
道,为性命双修之学。
两者相互通融修至圆满,得以合道。
事实上三一门的理念并没问题,包括逆生颠倒,也都是复归先天的理法,这在众多道典和丹经中都有论述,那么就不在这里一一论证了。
那么我们可以分开根据现在的故事内容来逐一解读在最新一话《一人之下》中,关于左门长的最终结局到底何去何从?到底是炁化为仙?还是身消道死?
首先,是【性】功的层面:
关于左门长的性功方面,也并不是没有出现过问题的……
至少故事中展现其心性中唯一出现的缺憾是关于:李慕玄。
道家修的是一个【真】,真者,无欺。
不自欺,不欺心。故曰诚……
所以在发生这件事之后,可以看到左门长的不断自省:
正是因为这种自省,才是“修”的过程……
在这里,既描写了李慕玄对内心仍仰慕着左门长的那一点小小私心的渴望,还表达了左门长对此事的结语和对李慕玄最后的点醒:
事已至此,我如是…方为修持。
如果李慕玄真以左门长为理想中的榜样,此时也应该以“引以为戒,今后更加修持自已身心言行”为准。(但结果还是以李慕玄心性有偏失并没有醒悟…我们姑且不提,这是李慕玄的问题)
如果之前因为李慕玄这件事令左门长心怀愧疚,这段已经算是交待清楚了。
而事后,关于心性的超脱和通透,还有一段描写:
说明此时左门长的心境是超脱、通透到极致的,一心只求证道,心无挂碍、旁无杂念。
通过与李慕玄文戏的最终对话…补完曾经心性上的缺憾,到最终对上无根生武戏上对三一之道的求证……
而命功在故事中始终有两个关键词:
从这段我们可以看出:三一门功法有凶险之处,在破关冲二重的时候很容易留下问题。
就连以左若童这种天纵之才,也在所难免……
这其实是个很关键的信息,一套完整体系的修行功法…如果必然在中段出现问题,那么就很有可能导致最终的冲关功亏一溃。
因为修行要的是性命二功交融圆满。
三一门历代前辈都是隐匿而证道,到底成与不成?从来没有留下来只言片语。
此时、此地、此人…此缘何求?
很多人质疑左门长为何没有对门人留下遗言?其实一切都在两页里……
仔细观察左门长三段表情特写细节的变化,不得不说二叔真的是描绘入神了。
他不能留,留则心境有失…生死大关,冲关必败!(可参考唐门门长)
而此时的一心决绝,以身证道…让所有同门见证此景,无论成败…自已只管全心全力一搏,才是正道。
所以最终左门长表情毅然决绝。
而最终结果大家都看到了——:
这里不得不提到:何为逆生?
何为浑然?
先天后天融而为一,称为浑然,浑然一体。
我想虽然不愿承认,但二叔描绘的已经够具体了。
这里就不得不提到大家都清楚的另一个结局:三一门解散。
而一个门派的解散,通常是该流派的功法出现问题才会导致的结果,因为“功对,人就在”。
另外前文始终描绘的关于三一功法二重破关容易出现隐疾的问题,也恰恰对应了导致三一门解散的关键:正是这场对决,让门中明眼的长辈看到了三一功法存在的问题,最终导致了门派解散。
一个会造成冲关残缺的功法,会不会长留世间呢?
理念是对的,那么功法呢?
最终三一门散,而陆谨却放不下心中执意…或者是李慕玄又起事端,导致情况进一步恶化,产生了更严重的误解,从而令陆谨一生心魔、李慕玄自已逃避纳森。
以上只是推论,我想每个人心中都有一个答案,等着二叔接下来的故事中进行解答。
但不得不说的是:左门长这个人物,真的太难描绘了,二叔也把这个人物刻画得实在是立住了。
明知他的结局,却仍在这篇故事中不断触动人心,将一个活生生的“仙人”之姿以有血有肉的修行求道之人描绘得淋漓尽致。
仅以此慨,难吐其快。
写这一篇,就算是最终记念左门长的这最后一话吧。
童,先天圆满。
若童,终归是若。